黃財神[2]  藏名 [ 臧哈些玻 ]，乃是早已證得五道十地的大菩薩，亦是寶生佛所化現；傳說：昔日釋迦牟尼佛講大般若經時，諸魔鬼邪神等皆來作障礙，令山崩巖塌，大眾驚惶，此時，黃財神現身保護法會會場及眾弟子，聞法諸弟子才得無恙。其后釋尊誥令黃財神皈入佛法，咐囑黃財神護衛佛法，于未來世，協助利益一切貧苦眾生，為大護法。從此黃財神成為佛教密法的護法神祇，掌管無盡的財庫，是諸財神的領袖。此為黃財神化現之因緣。本尊形相一面二臂、肚大身小，雙手有力，膚色金黃。右手持摩尼寶珠（布拉噶），左手輕抓口吐珠寶的吐寶鼠（蒙鼠紐列）寶鼠口中的是靛藍晶。頭戴五佛寶冠，身著天衣，眾寶瓔珞、藍優波羅花作裝飾。胸前掛烏巴拉念珠，以如意坐，左腳曲，右腳輕踩海螺寶，安坐于蓮華月輪之上。 持誦念咒，可獲黃財神庇佑，能財源廣進，免除窮困。但修者需發無上菩提心，廣結善緣，勤行布施。萬勿慳貪成性，墮?入餓鬼道。

嗡貝夏瑪拉耶娑哈粘巴拉 雜能這耶娑哈 瓦素達能娑哈嗡藏吧拉[3]  ，咋念咋夜梭哈

如來妙法之主金光身，相好莊嚴宣說八萬法

摧毀邪見眾生之怙主，佛祖幸饒彌沃敬祈禱

大樂之王普賢如來集，具有不忘智慧文殊獅

世界本教之首良美巴，西饒堅參蓮足前祈禱

頭頂殊勝大樂妙宮中，祈請恩重根本大上師，

指明如來即心如意寶，使我明心見性悉加持。

猶如諸佛菩薩利眾生，此等三世積善功德力，

為眾有情證得如來果，誓愿我發殊勝菩提心，

幸饒上師三身佛之源，三世如來眾生之怙主，

佛像靈塔經書三依止十方菩薩指明解脫道

禮敬四處眾生皆皈依。

五大種上須彌七金山，四洲八島內外妙欲集，

日月裝飾百數俱胝眾，我乃誠心供養請納受。

自身剎那觀想黃財神，金身珍寶光彩綢衣美，右手膝上持著如意寶，左手握著寶藏吐寶鼠，半趺安于蓮月海螺上，心月臧字咒輪右圍繞，咒輪發光普照有情眾，增長福德壽命及智慧，任運成就如意諸心愿。

黃財神心咒：

嗡，占巴拉，雜勒扎耶，唆哈。（念108遍或者更多最好）

回向：積凈三門諸善法，回向三界有情者，消除三毒以來罪，成就三身圓滿佛。

金剛手菩薩為救度消除眾生之貧乏窮困，化現財神臧巴拉。黃財神為諸財神護法之首。為使金剛乘行者有利益眾生之資糧，不被生活所逼，可安心修行，特賜予行者豐足之財富與權勢。

黃財神為北方司財眾部之首領，掌無盡寶庫，修此法者，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智慧， 以及一切物質與精神上的受用。

在藏傳佛教中，也有財寶本尊與財神的供養法門，信眾們每月農歷十五，擦凈財神，若能發愿護持與祈請，必定能夠如愿得到財神的廣大庇佑，也藉此讓人們有更多的機會接觸佛的方便法，以達到近佛得愿、利益眾生的目的。藏傳佛教中最常見的財神本尊是黃財神，黃財神藏名“藏拉色波”，是藏傳佛教各大教派普遍供養之護法神祇，為諸財神之首，因其身相金黃，故稱黃財神。黃財神是護法的天神兼

黃財神(3張)

具施福的神尊，面貌莊嚴，身形雄壯，頭飾五佛冠，一手持如意寶瓶，一手握著寶鼠，象征數也數不盡的無窮財寶與吉祥富貴，身著天衣及珠寶瓔珞為裝飾，胸掛念珠，右足踩海螺

天寶，左曲足以如意姿勢安坐于蓮花月輪上。黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神，即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身，而黃財神是集所有財神的化現總合，眾生修習財神法的功德利益是非常殊勝的，可讓修持者俱足因緣福報，以發心向善，不致被生活窘境所困擾，方便安心求道；而修習財神法門，只要以虔誠之心持誦念咒，即可獲得黃財神的加持庇佑，能使人財利俱足，免除經濟壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧并延壽。

據《大藏經》載，釋迦牟尼佛讓黃財神解說其咒功德。黃財神說其咒時，三千大千世界即發六種震動。眾不退轉菩薩及眾夜叉同聲贊嘆，前未所聞，此等稀有殊勝之法。

釋尊言說，此咒是痛苦無依眾生之解脫皈依處。非但持誦，僅只視咒，即不生病。持誦此咒，無有愁苦憂惱，身體疼痛不生。此咒猶如寶瓶、如意寶、如意樹，隨其所欲，滿眾生所愿。若有人能持此咒者，衣食財寶多聞聰慧無病長壽，隨所愿求，無不遂意，獲福甚多。無福報善根之人，無緣睹聞，乃至書寫持誦此咒。

佛言，念誦此咒之人，我必攝受，入不退轉解脫之道路，得不退轉無上菩提，不墮入惡道，成為智人賢者恭敬處。此咒功德，所有神龍夜叉聚于一處，亦評說不盡；菩薩及聲聞緣覺等大智慧身，無能得知；諸佛贊說不已，亦永無盡處。

此陀羅尼咒，為三世佛母。諸佛恒常加持，持此咒人，能獲六度十地之功德。